tag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post4189673211509765461..comments2022-12-12T10:09:15.224+01:00Comments on Novelantes: 8 de marzo: Memorias de niñezNovelanteshttp://www.blogger.com/profile/11638373321327392311noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-87865734819949498152011-04-09T13:17:38.991+02:002011-04-09T13:17:38.991+02:00Respecto al tema japonés, del que también se ha ha...Respecto al tema japonés, del que también se ha hablado en este blog, me parece de muy difícil solución, porque el resolverlo requeriría poner en tela de juicio toda una civilización y estilo de vida. La única solución consiste en desarrollar energías alternativas, tales como paneles solares en órbita espacial -eso lo sugiere el autor norteamericano George Friedman en su libro "Los próximos cien años"-, pero para lograrlo todavía falta mucho tiempo. En todo caso, estoy convencido que la solución, si llega, vendrá por la vía de la tecnología, no la de la política. En Alemania muchos creen que resolverán el problema llevando a los verdes al poder, pero los verdes dependen para sus campañas electorales de exactamente las mismas fuentes de financiación que los demás partidos políticos, y sufren las mismas presiones -de todo tipo- que los demás partidos.veletrinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-18563615614823378492011-04-09T13:09:20.326+02:002011-04-09T13:09:20.326+02:00No albergo ningún prejuicio especial contra Nietzs...No albergo ningún prejuicio especial contra Nietzsche; le reconozco su brillantez, sus escritos contienen muchas observaciones e ideas de una gran agudeza, pero le leo con el mismo espíritu crítico que procuro aplicar a todos los demás pensadores, y eso me lleva a cuestionar aspectos esenciales de su filosofía. Nada más.veletrinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-63893194695529276772011-04-08T16:00:57.779+02:002011-04-08T16:00:57.779+02:00Cultivamos nuestros prejuicios con tanta persevera...Cultivamos nuestros prejuicios con tanta perseverancia y tenacidad que no los queremos perder por nada del mundo.<br /><br />Juanjo 8/4Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-37921486605794256532011-04-06T19:06:40.413+02:002011-04-06T19:06:40.413+02:00Los "tópicos" pueden muy bien ser cierto...Los "tópicos" pueden muy bien ser ciertos. De hecho, acostumbran a serlo. Y respecto a lo demás, una cosa son las descalificaciones y otra muy distinta los argumentos. En cuanto a la forma, es verdad que era algo desmañada, por el cansancio de la hora en que lo escribí.veletrinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-39941990331128020972011-04-06T18:22:43.850+02:002011-04-06T18:22:43.850+02:00Veletri:
He tenido que copiar, imprimir y asear g...Veletri:<br /><br />He tenido que copiar, imprimir y asear gramaticalmente el texto de tus notas para poder leerlo sin sobresaltos. Esto en cuanto a la forma. Respecto al contenido la cantidad de clichés, vaguedades, tópicos y píldoras ideológicas que subyacen a lo que dices formarán parte de un recuento que prometo enumerar en próximas entregas.<br /><br />Juanjo 6/4Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-85811322817641979312011-04-05T23:47:06.787+02:002011-04-05T23:47:06.787+02:00De su aversión por el devenir de la historia, que ...De su aversión por el devenir de la historia, que con un pesimismo y complejo de inferioridad histórico sorprendente asociaba con la idea de progreso que tanto detestaba, proviene también su constante inquina contra Hegel y Kant, pues la filosofía clásica alemana siempre había creído en la mejora de la sociedad, y en una cierta teleología de la historia. Dicha inquina, con el paso del tiempo, llegó a abarcar a Spinoza y Descartes, a quien llama con reproche "abuelo de la revolución" en un pasaje de "Más allá del bien y del mal". <br />Todo esto requeriría de una explicación mucho más larga, <br />de manera que lo mejor que se puede recomendar a quien esté interesado es leer a Nietzsche sin intermediarios, y sobre todo, sin la influencia de los gendarmes con cátedra, comentaristas y apologetas que hoy en día presentan un Nietzsche políticamente correcto y digerible que no existió jamás. (Otros, como Fernando Savater, muy pronietzscheano, presenta un Nietzsche mucho más fiel a la realidad). El problema con Nietzsche no ha sido jamás que no se le entendiera -por lo menos, no hasta que aparecieron Foucault y Deleuze a liarlo todo-, sino por el contrario, que desde el primer momento se le entendió muy bien, en especial en la propia Alemania, donde muchos matices de Nietzsche que en España cuelan como rebelión, especialmente en ciertos círculos anarquistas, son detectados en seguida por su auténtico significado. Por ejemplo,su famosa rebelión contra el estado, motivada en realidad porque Nietzsche, con el fino instinto político que siempre le caracterizó, intuyó que el estado estaría cada vez más influido, debido al sufragio universal, por políticas socialdemocratas. En esto, como en tantas otras cosas, Nietzsche, con su frase de "menos estado", se adelantó en décadas a, por ejemplo, el partido republicano de los Estados Unidos y el pensamiento neoconservador en general. Por cierto, un relato muy completo de la carrera de Nietsche y la de Heidegger se encuentra en el libro "El olvido de la razón", del pensador y crítico literario argentino Juan José Sebreli, en la editorial "Debate".veletrinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-8086767682579894792011-04-05T23:28:02.633+02:002011-04-05T23:28:02.633+02:00También las dedicó al feminismo, y a otras muchas ...También las dedicó al feminismo, y a otras muchas causas progresistas. Sin embargo, existe una gran dificultad en concretar y dar forma a ese futuro dorado que presuntamente anhela ya existe, o mejor dicho, ya ha existido siempre, pues para él no es otro que la aristocracia ya existente, o como mínimo, estos son los precursores del famoso Ubermensch. No por nada se inventó Nietzsche unos antepasados nobles polacos que sencillamente no existían -en realidad, era hijo y nieto, como todo el mundo sabe, de pastores protestantes alemanes-. Es por tanto lógico que Nietzsche se despreocupara de cualquier teoría o pensamiento económico, no sólo porque su campo de acción era una particular teoría del conocimiento, la estética y la ética, sino sobre todo, porque cuando lo que se quiere es hacer una apología indirecta de la miseria ya existente, no es necesaria teoría económica alternativa alguna.veletrinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-9780705480312608252011-04-05T23:20:06.424+02:002011-04-05T23:20:06.424+02:00Hablando de Nietzsche:
Veamos la visión que el mis...Hablando de Nietzsche:<br />Veamos la visión que el mismo Camus da del nihiismo contado por Nietzsche en el capítulo "Nietzsche et le nihilisme" de su libro "L'homme revolté" (El hombre rebelde).<br /><br />"El mismo razonamiento da Nietzsche ante el socialismo y todas las formas de humanitarismo. El socialismo no es más que un cristianismo degenerado. Mantiene en efecto esta creencia en la finalidad de la historia que traiciona la vida y la naturaleza, que sustituye los fines ideales a los fines reales, y contribuye a enervar las voluntades y las imaginaciones. El socialismo es nihilista, en el sentido desde ahora preciso que Nietzsche confiere a esta palabra. El nihilista no es el que no cree en nada, sino el que no cree en lo que no existe. En ese sentido, todas las formas de socialismo son manifestaciones todavía degradadas de la decadencia cristiana. Para el cristianismo, recompensa y castigo suponían una historia. Pero, por una lógica inevitable, la historia entera termina por significar recompensa y castigo; de ahí nace el mesianismo colectivista. De la misma forma, la igualdad de las almas ante Dios lleva, una vez Dios muerto, a la igualdad sin más. Una vez más Nietzsche combate las doctrinas socialistas en tanto que doctrinas morales. El nihilismo, ya se manifieste en la religión o en la predica socialista, es la realización lógica de nuestros valores llamados superiores. El espíritu libre destruirá esos valores, denunciando las ilusiones sobre las que reposan, el mercadeo que suponen, y el crimen que cometen al impedir a la inteligencia lucida cumplir su misión: transformar el nihilismo pasivo en nihilismo activo."<br /><br />Hasta aqui la cita de Camus. Es decir, según Nietzsche, existen dos clases de nihilismo -no uno sólo único y redentor-; hay uno bueno, el activo, y otro malo, el pasivo, el socialismo o cristianismo degenerado. El que, según Nietzsche, empieza con Sócrates y toma forma definitiva bajo el cristianismo. Por lo tanto, el nihilismo nietzscheano no es una abstracción metafísica para unos muchos, sino que tiene obvias implicaciones terrenas en favor de unos pocos. Y a partir de aquí, es fácil de comprender, por ejemplo, el fragmento 473 de "Humano, demasiado humano", una de las muchas diatribas que Nietzsche dedicó al socialismo.veletrinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-40289521560577323672011-03-23T15:46:51.572+01:002011-03-23T15:46:51.572+01:00Hoy he leído una entrevista de un periodista que a...Hoy he leído una entrevista de un periodista que acaba de volver de Japón, me ha parecido interesante<br /><br />http://www.prnoticias.com/index.php/home/559/10065521<br /><br />¿Ya estáis con 1984? Los compañeros fans de Murakami están deseando leerlacaronoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-580826567854081773.post-61058511935113832642011-03-18T15:27:46.510+01:002011-03-18T15:27:46.510+01:00http://www.elpais.com/articulo/cultura/Murakami/Pr...http://www.elpais.com/articulo/cultura/Murakami/Premi/Internacional/Catalunya/2011/elpepuespcat/20110318elpepucul_10/Tes<br /><br />No se puede decir que Murakami esté de enhorabuena, con lo que está sucediendo en su país (parece increíble, todo está yendo de la peor manera posible). Llevo desde el viernes pasado siguiendo las noticias de Japón con un nudo en el corazón, la verdad. Qué horror.Rosanoreply@blogger.com